PEETER VÄHI

Suur Tiibeti joogi Eestimaal

Peeter Vähi

ee oli Induse ülemjooksul asuvas Lehis, ja aasta oli vist 1997, mil minul ja mu kahel rännukaaslasel oli au kohtuda väljapaistva Tiibeti joogiga, Drikung Kagyü koolkonda kuuluva auväärse Drubwang Rinpochega, ning saada temalt õnnistus kohe algavale rännakule Himaalajasse ning sealsetesse budistlikesse kloostritesse. Tema läbinägev pilk sööbis kauaks mällu... Oli näha, et tema jaoks on juba kõik selge.

Ja nüüd, 8.-10. maini, viibib seesama kuulus joogi Eesti Budistliku Koguduse (Drikung Kagyü Ratna Shri Keskus) kutsel Eestimaal, jagades kolme päeva jooksul Kloogal toimuval seminaril oma tarkust siinsetele budistidele ning budismist huvitatutele.

DRUBWANG RINPOCHE SÜNDIS 1921. aastal Tiibetis ning asus juba lapseeas elama Drikung Thili kloostrisse. Hiljem õppis ta budistlikus instituudis, keskendudes peamiselt mahayana filosoofiale, seejärel viibis kahel korral pikka aega (kümme aastat korraga!) eraklas. Üksinduses ja meditatsioonis veedetud aastad ei jäta muutmata ka kõige kivinenumat isiksust. Just sel perioodil teostas Drubwang Rinpoche Ülima Mahamudra. Oma valgustunud meeleseisundi tõttu on teda sageli võrreldud legendaarse Tiibeti joogi Milarepaga. Drubwang Rinpoche tegelik nimi on Konchok Norbu. Tiibetikeelne epiteet Drubwang tähendab 'saavutuste valitseja'. Esimesena tunnustas seda nime dalai-laama, hiljem ka teised. Rinpoche tähendab aga kõrgemat "ümbersündinud" mungaseisust, mille täpset tähendust on suhteliselt raske mitte-budistile selgitada.

OMA ÕPETUSTES RÕHUTAB Rinpoche põhjuse-tagajärje filosoofilise seose tähtsust, samuti sügavat kaastunnet kõikide elusolendite suhtes. Ta ütleb, et kuigi enamik inimesi suhtub karmasse kui pelgalt teooriasse, on see tegelikult absoluutne ning reaalselt toimiv seadus, mida ta võib kinnitada, tuginedes oma isiklikele kogemustele.

80-le lähenev Rinpoche elab Põhja-Indias, Himaalaja jalamil. Kuni eelmise aastani polnud ta kordagi viibinud välismaal, kuigi tuhanded budistid paljudes maades on oodanud tema külaskäiku ja pühitsuste jagamist.

Viimase ajani lükkas ta kõik kutsed tagasi, kuna tema füüsiline seisund pole piisavalt hea pikkade reiside sooritamiseks. Tema enda sõnul hoiab ta oma keha veel ülal vaid meditatiivse väe abil. Kunagi olevat ta isegi öelnud, et lahkub nirvaanasse 1993. Üksnes Tema Pühaduse dalai-laama ja Tema Pühaduse Drikung Chetsang Rinpoche palvete peale nõustus ta siiski jääma meie hulka veel mõneks aastaks.

Indias asuva Drikung Kagyü Instituudi korraldusel ning XXXVII Drikung Kyabgoni patronaazhi all leiab nüüd aset ulatuslik Dharma-tuur, mis viib suure guru Saksamaale, Austriasse, Šveitsi, Itaaliasse, Eestisse, Lätisse, Rootsi, Ameerika Ühendriikidesse ja Kanadasse.

TEMA EESTI-VIISIDI KAVAS on nõnda-nimetatud kolme kaya (piiritu valguse meditatsiooni-buddha Amitabha, kaastundejumalus Avalokiteshvara, tiibeti budismi alusepanija Padmasambhava) mantrate retsiteerimine, õpetus "neljast mõttest, mis muudavad meeleseisundit", samuti personaalsed vastuvõtud. Rinpoche on tuntud oma spontaansete ja ootamatute otsuste poolest, seetõttu võib tema programm ürituse käigus olulisel määral muutuda. Pettuda tuleb ilmselt neil, kes loodavad "teispoolsusest tulnut" näha publiku ees imetegusid demonstreerimas või vähemalt maapinna kohal leviteerimas.

Copyright ©1995-2000 Eesti Ekspress™, Kujundus Remy Tiitre

Webmaster